IDA Y VUELTA
Primero fueron los ritos ancestrales, inscritos en el calendario lunar con un orden basado en en la climatología y la fecundidad, estaban representados con los ciclos de las cosechas. Ponían en relación directa al hombre con el universo, marcaban el ciclo anual con ritos, casi todos vinculados con la climatología y a la fertilidad de la tierra. Cada ritual se acompañaba con una simbologia muy concreta. (Ej: Sanhain)
Posteriormente, en los S.V (aXto) - S.V (dXto) llegaron Griegos y Romanos, incluyeron en la cultura muchos ritos ancestrales, pero transformándos en celebraciones para venerar a los numerosos dioses de su cultura politeista. Durante el Imperio Romano, muchas celebraciones quedaron prohibidas por desbordamiento festivo y por sospechas de reuniones secretas contra el orden imperial.
La caida del Imperio Romano coincidió con el nacimiento del cristianismo y también el nuevo orden en las celebraciones que hoy sigue vigente. En el calendario cristiano, se inscribieron las celebraciones anuales cristianas, siguiendo el cuadro de rituales paganos que los ancestros ya habían establecido en el calendario lunar.
CARNAVAL - LA INSPIRACIÓN CLÁSICA.
El cristianismo supuso la unificación doctrinal de la comunidad cristiana, estableció un orden en el calendario y fijó definitivamente el sentido del carnaval. La celebración se acompaña de una simbología muy concreta. Representa todo lo contrario a la cuaresma, una transgresión puntual de la norma establecida, es una inversión en el orden de las cosas y los valores de la sociedad, es el momento de la contra-cultura.
Y aquí viene la tercera clave, la forma: Ya que el carnaval es el momento anual para invertir el orden establecido, el pueblo lo demuestra retomando la formas que las civilizaciónes clásicas, griegos y romanos, utilizaban en sus celebraciones paganas en honor a sus múltiples dioses.
Entre el S.IV (fecha en la que se aprueba en calendario cristiano) y el S X. apróx. la sociedad de la época se inspiró en 3 celebraciones de invierno de la cultura clásica: las bacananes, las saturnales y las lupercales, inspiraron a nuestros antepasados para dar forma a los carnavales que conocemos hoy.
Las Bacanales. Celebración en honor a Baco. Simboliza la deshinibición y el paso de la juventud a la edad adulta. Siempre acompañado de la sátira, inspiró la tragicomedia del teatro clásico. Dios del viño, se dice siempre estaba acompañado del dios del pan (harina)
Las Saturnales: Celebración en honor a Saturno. Simbolizaban la inversión del tiempo, de las jerarquias sociales, se expresaba simbolicamente celebrando el mundo al revés. Se invertian las reglas de la sociedad, los roles, los esclavos eran por unos días convertidos en esclavos, los pobren en ricos, incluso se llegó a cantar alguna misa del revés.
Las Lupercales. celebración en honor a Fauno. Simboliza la fertilidad, de la sociedad y del campo. Expresado con cabezas y pieles de animal (cabras, lobos), los hombres disfrazados con los animales sacrificados, pasaban apaleando a las mujeres (en referencia al dolor del parto).
Bacanales, Saturnales, Lupercales ... y Carnavales se externalizan con desorden, juerga, tumulto, son una explosión puntual de energía, de diversión y abandono de las buenas formas diarias , tienen un común denominador que hoy sigue estando vigente: canalizar y descargar toda la tensión de la sociedad. Está permitido invertir los valores y roles de la sociedad, de ahí que las expresiones y figuras de carnaval, máscaras tengan aire amical, grotesco, que los bailes y las expresiones tengan ese aire de mofa.
Pero de aquel carnaval, aquella relación coherente entre el hombre-mundo-más allá, aquel sentimiento de liberación que acompañó a la sociedad de la Edad Media, hoy se conserva unicamente el aspecto festivo. Actualmente se ha convertido en un paréntesis de invierno, ruidoso y loco, dirigido a hacer trabajar las agencias de viajes y a la buena diversión del turismo.
Julio Caro Baroja, asegura que el carnaval esta muerto, que el carnaval tradicional ha dado lugar a una mezquina diversión de casino pretencioso, inconexa con cualquier acto de desobediencia y agudeza irónica.
Aquí, un magnífico documento de la Comunidad Navarra, vídeo incluido en la obra "Navarra. Las cuatro estaciones" (1970), guión de J.C Baroja.
LA CLAVE DURMIENTE
Todas las celebraciones paganas y cristianas beben de las fuentes del ritual. Si bien cada cultura los expresa con sus códigos. Solo desde los códigos propios a cada cultura, el ritual despliega todo el sentido para la sociedad de cada época.
La sociedad del S.XXI, culturalmente es la más avanzada, y sin enmbargo, es desconocedora de muchas claves culturales, la consecuencia inmediata es que también desconoce parte de su fuerza.
El carnaval tiene un poder original profundo que está muy olvidado, es un acontecimiento festivo que tiene la virtud de ser usado como válvula de escape de muchas presiones diarias, pero sus bases de datos no están actualizadas.
La pregunta que ayudaría a actualizar los datos sería ¿A qué presiones diarias, se ve sometida la sociedad actual? desastres sociales, naturales, desarreglos geológicos, climatológicos, políticos, la soledad, la salud, etc.
Desde la respuesta a esa pregunta se puede seguir perpetuando el sentido del carnaval, un momento único en el año para liberar a la sociedad de las presiones diarias, expresar alegremente la transgresión de la norma (1ª parte), y purificarse del miedo (2ª parte) con divertimento ... por que a veces, no hay próxima vez ni segundas oportunidades ¿o si?.
Mi título para esta imagen: Evolución de la aventura humana, un carnaval con mucho futuro.
Lecturas:
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